经常有一起学易的朋友问我，《序卦传》讲：有事而后可大，故受之以临。临者大也。大家都疑惑，临这个字本身有“大”的含义吗？为什么夫子要说“临者大也”？
我也翻过不少古籍资料。先秦，就是秦朝以前，也就是东周列国那段时期，古训里面“临”确实有“大”这个古义。
但《序卦传》这句话，不是直接拿这个文字古义简单套用。夫子讲的卦理，不能单抠字面，咱们分三层去理解，道理就彻底通透了。
第一，从《大象传》卦象来看。
《大象传》曰：泽上有地，临。
临卦的卦象，是大地居于水泽之上。大地居高，俯临于水泽，这就是居高临下之象。
能居高临下，必定是势大临小、以上临下。唯有气势盛大、站位高远，才有临抚万物、临察世事的能力。从卦象格局上，就自带一个“大”的气场。
第二，从《彖传》气机走势来看。
《彖传》云：刚浸而长。
刚，指的就是阳爻。临卦二阳初生、逐步上行，阳爻慢慢增多、不断生长。
临为十二月消息卦，对应腊月寒冬尾声，腊月一过便是正月新春，阳气渐升、春气将至。整个卦势是步步向上、由弱转强、运势抬头、气势舒展。这种持续生长、蒸蒸日上的态势，就是气势渐大、光景渐好，自然谓之“大”。
第三，从《易经》根本通则来看。
易学的通则：阳为大，阴为小。
整部易经，大小二字，从来都是阴阳的代称，我们看诸卦就能一目了然：
大壮卦，壮的是阳气，阳盛为壮，即是大；
大过、小过，大过是阳盛太过，小过是阴盛太过；
泰卦讲小往大来，小是阴退，大是阳来；
否卦讲大往小来，大是阳去，小是阴来。
所以回头再看临卦《彖传》“刚进而长”，刚即是阳，阳即是大。
这句话完全可以换个说法，就是大进而长。阳势不断生长、壮大扩张，从易学根本法理上，实打实对应一个“大”字。
结语
所以大家要明白，古人说“临者大也”，不是字典字义的大，而是卦象格局大、气机趋势大、阳道力量大。
很多学易之人只死抠文字，不知道结合大象、彖辞、易理通则综合参究，自然读不懂夫子的真意。
真正学易，不能只认字，要会观象、会看势、会通理。把这三层道理吃透，才算真正读懂了临卦“盛大光明、蒸蒸日上”的本心。
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