在传统子平命理当中，禄神代表一个人的衣食根基、福泽厚薄与立身底气，是研习八字格局必须掌握的基础核心。
古籍命理体系中，禄神并非单一论法。根据禄神落在年、月、日、时四柱的不同位置，分为岁禄、建禄、日禄、归禄四类格局。四种禄格的渊源、喜忌、格局特点，各有章法，不能一概而论。
一、岁禄（年禄）
禄神落于年支，称之为岁禄。
年柱对应祖上基业、年少运势与先天根基。按照古论说法，命带岁禄之人，先天底子相对扎实，年少阶段衣食安稳，大多能得到父母与长辈的扶持庇佑，自带祖荫福缘。
岁禄最宜安静稳守，忌讳刑冲、破损、空亡。古籍观点认为，岁禄一旦遭遇冲克破损，祖上福荫难以稳固，早年安稳之气不足，年少运势多有起伏，先天积攒的根基容易耗散。
简言之，岁禄主祖辈先天福分，喜静不喜破。
二、建禄（月禄）
禄神落于月令提纲，即为建禄格，也是古法论格局里最常用、最核心的禄格。
古传口诀：建禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，唯喜茂财源。
月令为四柱气场总纲，建禄格局日主本气旺盛，大多心性要强、独立自主，能吃苦、有闯劲。古法当中，建禄格局大多无现成福分可享，多数属于白手起家、自主立业的命格。
日主本就身旺，格局不再适合比劫、印星继续来生扶。若身旺再得帮扶，容易形成身旺无依的局面，古论多认为此类情况一生多劳碌，难得清闲。
建禄格局的核心贵在财官透出。天干透财、透官，身旺方能担财承官，格局流通有情，事业与福泽皆有依托。若是建禄无财无官、身旺无制，古籍记载多为操劳之局，一生奔波，福气难以留存。
三、日禄（专禄）
禄神落于日支，名为日禄，也叫专禄。
日柱为日主自身根基，也代表身心状态与夫妻本位。日坐禄神，属于贴身得禄、自带根基。
依照古法解读，带日禄之人，自身底气充足，心性沉稳稳重，抗压能力强，终身衣食基本无忧，立身安稳，少有大起大落的灾祸波折，这份福缘不靠他人、自带随身。
日禄同样忌刑冲、伏吟与破损。日禄一旦受损，古论认为容易出现心绪不宁、身心操劳、家庭牵绊较多的情况，自身安稳的福运容易慢慢耗散。
日禄贴身固本，以安宁纯粹为贵，逢破则多劳碌。
四、归禄（日禄归时）
禄神落于时支，为归禄格，也就是常说的日禄归时，主要对应晚年运势、人生结局与后福收成。
《元理赋》原文记载：归禄得财而获福，无财归禄必须贫。
归禄格局和建禄格局有所区别，不重官星搭配，唯独看重财星是否得力。时柱主晚景归宿，古法解读，归禄格局若带财星、财源有根，即便早年奔波打拼，中晚年运势逐步平顺，晚景安稳从容。
如果归禄无财、孤禄悬空，格局无依托，古籍多归为清苦之局。看似有根气，实则无福可守，一生忙碌不休，辛苦付出多，最终积蓄难留。
古籍另有记载：日禄归时没官星，号青云得路。纯正的归禄格局，最怕官星混杂扰乱气场，无官有财、格局清净，方为稳妥清雅之格。
四禄格局总论
岁禄，主祖辈根基、年少先天福泽，喜静忌破。
建禄，主立身立业、中年得失，喜财官透出，忌身旺无依。
日禄，主自身底气、终身安稳，贴身得福，逢破多劳。
归禄，主晚年归宿、一生收成，有财方有实福，无财多为空禄。
研习命理，最忌死板教条。不能见禄就直接判定有福有贵，禄神只是福气的根基载体。格局高低、福泽厚薄，终究要看全局搭配，看禄神是否清净无破、财官是否有情流通。
世间万事随时而变，古法命理亦是变通之学，固守旧论、不懂活用，终究难以看清格局真机。
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