咱们来讲《杂卦传》里这两句：大畜，时也；无妄，灾也。
先说大畜，大畜就是积蓄。不管是学识、本事，还是资本，全都叫蓄。
大畜的卦象，是天在山中。天本来无边无际，却藏在一座山里面，这个象，就是大规模的蓄积。《大象传》也说了，天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
君子多读古人圣贤的话，多看前人的事迹，慢慢涵养自己的德行，这就是大畜讲的蓄养功夫。
再看大畜的卦辞：大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。
等到你的学问、本事积累够了，蓄养有成，就不会一直困在家里。自然会等到机会，出来做事施展才干，这就是“不家食吉”。积蓄到位，时机一来就出山，才能扛得住大事，渡得过难关，所以叫利涉大川。
再讲无妄。无妄，就是做人做事，一言一行都合乎正道，没有虚妄的私心杂念。
但是大家要明白，就算你守正、没有妄念，照样可能遇上意外灾祸，这种灾祸属于偶然。咱们看无妄六三爻举的例子：有人把牛拴在路边，过路的人把牛牵走了，住在同村的人本身啥错没有，平白受怀疑，蒙受祸事。
也就是说，自己守规矩行善，也不一定能完全避开灾祸。这种意外的祸，不是单纯凭人心好坏就能完全消除的。
大畜和无妄互为综卦，序卦里面，无妄之后紧跟着就是大畜，两个卦的道理是紧紧连在一起的。
无妄，讲的是做人的根本，守住纯正的心，但是要知道世上会有突如其来、预料不到的灾。
大畜，讲的是积累德行才干，积蓄够了，等待时机而动。本事德行到位，就会有施展的机会，这是事理上的必然。
一个讲偶然，一个讲必然。
先要守住无妄这颗纯正的心，才能够做好大畜的积蓄功夫。
从这里就能看出来，《易经》的卦序不是随便排的，里面藏着很深的道理，这就是易经精妙的地方。
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